勇于担当 播撒大爱--赞嘉祥儒学宣讲团
王峻岭
两年啦，在曾子故里这块吉祥之地活动着一支重要团队----儒学宣讲团。这个团队由山东孔孟文化研究交流中心秘书长、孝文化研究专家沈孝敏、中国作家协会会员吉祥文化研究专家张同连，北大客座教授、中国福寿堂孝文化专家、中国书法家协会会员潘守宇先生以及志愿者山东金话筒主持人、菏泽形象大使、著名婚庆主持人安琪同志、山东摄影家协会会员理事王铁军同志组成。这支团队尊道贵德奔走在文化自信、民族自信的道路上，志于道，据于德，灵根再植，传承国学经典；依于仁，游于艺，归根复命，重建乡土中国！宣传中国--传统文化，特别是儒学中曾子的孝文化，给嘉祥大地带来了新的乡村精神文明，占领了农村这块博大阵地。
初闻这支团队，是一老乡在手机上发的一条微信。说是为加强农村精神文明建设，根据嘉祥新文广电局联发的文件精神，组成了一个乡村儒学文化宣讲团。在嘉祥各乡镇巡回宣讲儒家文化。看到这个帖子后，心情激动。一是从前没有机会系统学习儒家文化，特别儒家文化精髓，这是一次很好的学习补课机会。二是退休后喜好骑游，锻炼身体，走到外地难免有人问起儒家文化之事。身为孔孟之乡的游者，如果不能对儒家文化讲出一二，就太难堪了。三是自己也有义务教育自己的后代们。基于这些考虑，决定去嘉祥听听乡村儒学讲座。于是在2017年9月8日前与嘉祥石雕厂央美企业集团董事长、总经理潘守宇先生取得了联系，经他热情的邀请，参加了嘉祥县梁宝寺镇的乡村儒学大讲堂的首次听课。通过这次听课，给我了极大震撼。觉得越学越想学，越学越该学，不懂不要装懂。（可笑自己在纸坊镇午餐时还错将《三国演义》的开篇--句话“论天下大势，分久必合，合久必分是《封神演义》中说的”）。正像古人劝学说的“黑发不知勤学早，白首方恨读书迟”。接着我积极参加了嘉祥黄核镇、孟姑集镇、纸坊镇的乡村儒学大讲堂的学习活动，同时，还于2017年11月29日参加了纪念曾子诞辰2552周年暨曾子文化研讨会活动。通过这些活动，使我受益匪浅。我本该将这些收获早早写出来，但因自己大空想玩玩、小空想歇歇没有及时写出来，直到现在才憋出些话来。现就-主要的感受说说，以求读者赐教。
儒学的核心是“和”。潘老师理解为，儒学的“礼”是规则，“仁”是过程，“中庸”是方案。“和”是核心。围绕着儒学的“和”，潘老师讲了人与自然要和谐。生活中的人晚上九点一定要睡觉。晚上九点免疫系统（淋巴）排毒，二十三点到凌晨一点肝排毒，凌晨一点到四点脊椎造血，其中一至三点胆排毒，三至五点肺排毒，五到七点大肠排毒。潘老师还讲了家庭和睦，兄弟姐妹和谐、妯娌和谐、邻里和谐等。
围绕孝文化嘉祥县委党校原校长沈孝敏同志根据对宗圣曾子《孝经》学习体会讲了人类从哪里来？人生意义何在？人类到哪里去？1、沈校长说：身体发肤，受之父母，不敢毁伤。潘老师讲：人以天地之气生，四时之法成，所以要与天地合其德，要敬天法祖，回答了人类从哪里来！2、沈校长引述孝经说，夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。潘老师说：身国同构，天地人和一。家是缩小的国，国是放大的家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃余，修之于乡，其德乃长，修之于邦，其德乃丰，修之于天下，其德乃普。以乡观乡、以邦观邦、以天下观天下。所以说，自天子以至于庶人，皆以修身为本。潘老师还说，孝稍纵即逝，是一失足成千古恨的往事。孝不等人，不要出现“子欲养而亲不待”的现象。回答了人生意义何在？3、沈校长引述孝经说：“立身引道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。潘老师说：人过留名，雁过留声。当回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻，在临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部精力都已经献给--上-壮丽的事业---为人类的解放而斗争。回答了人要到哪里去？4、沈校长还用许多鲜活的事例告诉大家，父母对儿女的爱是真诚的、深厚的和无私的。儿女们对父母必须感恩，要尽孝，而且必须是纯真的、全面的孝，要讲究孝的方式，要会孝。比如他讲了某青年外地打工回家，无意中说出-爱***包的韭菜水饺，而父母在冬天千方百计找韭菜给儿子连夜包水饺的故事，再如，讲了一位母亲在儿子重度烧伤，连医院都说不能治疗的时候，这位母亲始终坚持给儿子求医的故事等，使听课的人们无不感动。潘老师还讲了二十四孝中，一些孝子的所为感天动地、化险为夷的故事等也使人们深受教育。
嘉祥乡村儒学宣讲团提升了嘉祥乡村精神文明建设，挽救了个别的家庭，树立了乡村新风。这个团队功不可没！然而，使我深受教育的还不止这些。这个团队对坚持文化自信，弘扬中国--传统文化，无私地向全县人民播撒大爱，传播正能量。主动承担起重大历史和当下的社会责任，使我深受教育。对他们敬佩和尊崇！这个团队的成员都是志愿者，有的是退休多年，本该休闲和尽享天伦之乐的老者；有的是带病不顾寒暑坚持查找资料、认真备课的学者；有的是企业家舍去一时赚钱的机遇也要积极参与宣讲活动。潘守宇老师就属于这样的志愿者。尤其是潘老师不仅失去了一些客户而且还自己开车耗钱买油将整个团队成员带到各乡镇开展宣讲活动。这些无私奉献精神，确实让我感动和应该老老实实向他们学习。话说到这里，不禁让我想起当下存在的两种人来：一种是拜金主义者，他们在市场经济的环境里，见利忘义，一心钻到钱眼里，只顾自己挣钱，不愿做任何对社会有积极意义的事情，致使自己在--观、人生观和价值观上出现了严重扭曲。另一种人是对事物只看消极反面的东西，而看不到正面的全面的积极的方面。整天散布负能量的东西。这种人缺少唯物论和辨证论。如相当一个时期以来，一些五六十年代出生的同志，感到这一辈子所有不幸的事情都赶上了。五十年代末六十年代初的困难时期赶上了，想上学而赶上文化大革命，想美好生活而赶上了七十年代的物资贫乏，想多养个孩子而赶上了八十年代起的独生子女政策，九十年代赶上了下岗，两千年之后赶上了买房、操劳孩子们的学费、看不起病、成了“看孩奴”等问题，因而，在生活中存在着严重的悲观情绪。这些人只看到问题的一面而没看到好的一面，是一个片面主义者。说实话，我们这代人的确经历丰富，不能只看到消极的一面而看不到积极的一面。我认为，五六十年代出生的人也赶上了不少好事。我们生活在和平年代，没有遇到惨烈战争的惊恐，这是我们-大的幸事和幸福。我们这一代人，是由贫困向小康，经历科技进步-快、社会变化-大、生活方式-显著的一代人。我们实现了儿时有过的“楼上楼下、电灯电话、三转一响、西装革履”的期盼和梦想，享受过传呼机、手机、电视、电脑给生活带来的极大方便。几十年间，入地（地铁）、上天（飞机）、超越了历代帝王的待遇；隐身（网络）亮相（视频）集结了千古圣贤的智商！从当年骑自行车出门的美感到如今驾驶汽车、乘坐飞机出行的平常；从漂洋过海的环球旅游到旷世飘渺的虚无网游，我们这一代人生经历跨越了几千年，生活品质超过了无数代！这些变化不能忘记，我们这一代人值了，应该知足了。我们应该高呼一声“祖国万岁！”诚然，国有不平，但我们基本生活无忧！世有不公，我们依然逍遥自由！虽也辛劳，但却是为了儿孙!虽有苦衷，但总还对得起人生！我们要放飞梦想、抚平心情、笑看--、乐对人生！我曾听过一个故事，一个小商人经常看到一个老太婆在哭，小商人问老太婆为什么经常哭？老太婆说：自己有两个女儿，大女儿卖伞，二女儿卖鞋。雨天时，担心二女儿的鞋卖不出去就哭；晴天时，担心大女儿的伞卖不出去就哭。小商人告诉老太婆：你应该天天笑才对。老太婆不解的问，为什么？小商人问：雨天大女儿的伞好卖，你高不高兴？老太婆说：高兴。小商人又问：晴天你二女儿的鞋好卖，你高不高兴？老太婆说：高兴。小商人说：这就对了，你应该转过来看问题不就天天高兴快乐了吗？从此老太婆改变了旧态，天天在笑。通过这个故事，我奉劝那些只看负面不看正面东西的人要好好记住这个故事。对社会要看正能量的东西！同时，我们还要奉劝上述两种人，不能只有“钱心”没有“厚心”，只知其一不知其二。我们这一辈人应肩负起弘扬正能量的责任，要向嘉祥县乡村儒学宣讲团那样，勇挑时代重担，在各自环境里散发自己的热量为社会造福、为人类造福！
